“Ako se prava Gospa, Isusova Majka, nije ukazala – kao što nije – onda su sve to samozvani vidioci, tobožnje poruke, tzv. vidljivi znak i navodne tajne”, navodi biskup mostarsko-duvanjski i trebinjsko-mrkanjski Ratko Perić.
“Iako je bilo ponekad govora o tome da bi se ukazanja prvih dana mogla smatrati istinitima, a potom je nadošla „nadgradnja“ drugih, ponajviše nereligioznih elemenata, ovaj je Ordinarijat promicao istinu i s obzirom na te prve dane. Nakon što su presnimljene i prepisane audiokasete koje sadržavaju razgovore pastoralnog osoblja u župnom uredu u Međugorju, u prvih tjedan dana, s dječacima i djevojčicama koji su tvrdili da im se ukazala Gospa, s uvjerenjem i odgovornošću iznosimo razloge i zaključke o nevjerodostojnosti navodnih ukazanja. A ako se prava Gospa, Isusova Majka, nije ukazala – kao što nije – onda su sve to samozvani vidioci, tobožnje poruke, tzv. vidljivi znak i navodne tajne”, navodi biskup Perić.
Naime, najava imenovanja posebnog izaslanika Svete Stolice za pitanje pastorala u Međugorju, koji na ljeto ove godine treba podnijeti izvještaj s prijedlozima, ponovno je otvorila raspravu o pitanju međugorskoga fenomena, piše Bljesak.
Iz Vatikana je naglašeno da misija poljskog nadbiskupa Hosera neće zadirati u pitanje autentičnosti ukazanja, kojim se neovisno bavi komisija koju je osnovao papa Benedikt XVI. Iako je sadašnji papa nakon posjete Sarajevu 2015. godine izjavio da mu je komisija predala izvještaj i najavio da je potrebno donijeti odluke, već gotovo dvije godine nema nikakve službene objave o mogućim odlukama.
Mostarsko-duvanjski biskup Ratko Perić jučer je još jednom ponovio stav koji već godinama zastupa, da se u Međugorju ne radi o autentičnim ukazanjima. U članku koji je objavljen na službenoj stranici, biskup Perić se bavi temom ukazanja tokom prvih sedam dana.
Biskup Perić iznosi niz tačaka, utemeljenih na prepisima zvučnih zapisa koji su snimljeni u junu 1981., na kojima fra Jozo Zovko i fra Zrinko Čuvalo ispituju djecu o onome što su doživjela.
U članku se iznosi kako se prvih dana, prema snimljenim razgovorima, ne vidi nikakva svrha takozvanih ukazanja, ne opravdava se pojava, ne daje se nikakva posebna poruka ni za ”vidioce”, ni za franjevce, osim da vjeruju da se ”ukazala’, ni za vjernike župe, ni za svijet.
