Iako su se vlasti Distrikta Brčko pravile nemušte i izbjegavanjem odgovora na pitanja o ilegalnim vehabijskim dženazama pokušale zataškati osjetljivu temu, “Dnevni avaz” na licu mjesta otkrio je mnoge strahote iza kojih, prema svemu sudeći, stoji vehabijski vođa Nusret Imamović.
Naime, u kući u povratničkom naselju Ledenice Gornje u Gradačcu žive Izet i Sevla Ćehajić. Bolesni su i preživljavaju od 300 KM penzije, a ožalošćeni jer su u maju 2011. godine izgubili sina jedinca Admira. Bol je još veća jer mladić nije mogao biti ukopan u mezarju sela u kojem je rođen i živio – u Ledenicama i na način koji je u tradiciji njegove porodice.
Sve pokušali
Umjesto toga, suprotno želji njegovih roditelja, a prema naređenju vehabijskog vođe, ukopan je na osami, na nelegalnom mezarju Cer, na brdu iznad Gornjeg Rahića u Brčko Distriktu. Negova dženaza obavljena je gotovo u tajnosti. Ukopan je bez zvaničnog traga o uzroku smrti.
– Zar tako da se ukopa naš Admir, koji je bio zlatan momak. Voljelo ga je cijelo selo sve dok ga nisu vrbovale te vehabije. Nakon što je odselio tamo u Gornju Maoču, nama je dolazio svakih pet mjeseci. Nisu mu dali da se često viđa s nama, ni s društvom, niti i s kim i o čemu da priča. Kada bi nam došao, uvijek je bio utučen, samo je šutio i glava bi ga boljela. Za nas roditelje je govorio da smo kafiri. Sve smo pokušali da ga vratimo kući, da počne normalan život, ali nije išlo. Upropastili su nam dijete i na kraju je glavom platio – u suzama priča za naš list majka Sevla.
Izet i Sevla Ćehajić u dahu su nam kazivali i druge stravične priče o patnjama kroz koje je, kako navode, devet godina prolazio njihov jedinac.
– Glavešine vehabija, prije svih vođa zajednice Nusret Imamović, imaju pare, njima novac dolazi, a naše dijete su tjerali svaki dan, i zimi i ljeti, da čuva ovce, da se prehlađuje i da živi kao najveći bijednik. Tog kobnog majskog dana neko nas je nazvao i samo kratko rekao: “Admir je preselio”. Ništa više. Kada sam nazvala jednog Hasana u Gornjoj Maoči i molila da se dijete ukopa u Ledenicama, odbrusio mi je: “Ne seri”. Suprug, je i petorica komšija otišli smo na dženazu. Prije nego što je ukopan na njegovom tijelu vidjela sam krv. Imam pravo sumnjati da je on žrtva tog vehabijskog takozvanog istjerivanja džina, jer je neposredno pred smrt 24 sata morao provesti u njihovom mesdžidu! Tu su mu prutevima, kobajagi, istjerivali džine! Jedan pogrešan udarac može izazvati smrt. Moj sin je, nakon što je klanjao jaciju, ispustio dušu – kaže majka Admira Ćehajića.
Doveli unuka
U vrijeme dok je živio u vehabijskoj zajednici u Gornjoj Maoči Admir se oženio Hatidžom iz Zavidovića, koja također potječe iz vehabijske porodice. U braku s Admirom u Maoči je rodila sina, koji danas ima četiri godine. Nakon Admirove smrti Izet i Sevla Ćehajić tražili su da im snaha i unuk odmah dođu i žive kod njih u Ledenicama, ali, kako kažu, vehabije iz Gornje Maoče to nisu dozvoljavale.
– Za takvo što, prema njihovim vjerovanjima, trebaju proći četiri mjeseca i 10 dana – govore nam Ćehajići.
(VisokoIN/Avaz)
Ističu da snaha Hatidža nije čekala, već je poslije mjesec s djetetom otišla u Zavidoviće. Potom je došla u Ledenice kod svekra i svekrve, gdje je odbacila nidžab i zaposlila se u fabrici “Kula”. No, njen otac joj je zbog tog čina zaprijetio i ona je morala napustiti posao, pa opet otići u Zavidoviće, a nakon toga se udala u Tešanj i odvela i sina kojeg je stekla s rahmetli Admirom.
– Tamo je rodila i drugo dijete, ali se razvela, jer je nekome smetao naš unuk. Onda smo mi od svoje bijede odvojili 100 KM, uzeli taksi, otišli u Zavidoviće te ga doveli kod sebe. Gdje je Hatidža danas, niko ne zna – ispričali su nam Ćehajići.
Oni sada imaju samo dvije želje, da se kosti njihovog sina prenesu tamo gdje trebaju biti, u mezarje Ledenice Gornje, i da im neko pomogne u izdržavanju njihovog unuka.
– Javno pitamo vođu vehabija Nusreta Imamovića šta bi od njegovih obećanja da će nas posjetiti dva-tri dana poslije dženaze našeg sina i da će pomoći u odgajanju našeg unuka, jer ništa od obećanog nije izvršio. Boji li se on Boga i nosi li na savjesti našeg Admira – pitaju na kraju svoje ispovijesti nesretni roditelji.
Hasikić: Ruši se ugled Islamske zajednice, ali nemamo snage o tome raspravljati
Pokušavajući složiti kockice horor priče o tajnim vehabijskim dženazama, naša ekipa posjetila je i Gornji Rahić. Tu se nalazi nelegalno mezarje Cer s tri humke, tri kabura bez ikakvih obilježja (bašluka), osim šest ovećih kamenica. Kako saznajemo, osim rahmetli Admira, tu su ukopani još i dijete Hajrudina Ribića iz Gornje Maoče te jedna žena, Emina Zahirović.
Niko, osim predsjednika Džematskog odbora Hamida Hasikića, ne želi govoriti o ovoj temi.
– Ti ljudi koje vi zovete vehabije su u Brčkom tražili odobrenje za mezarje Cer, ali ga nisu dobili, jer se nije uklopilo u prostorni plan Distrikta. Ovo što oni rade nije uredu, ovim se krše zakoni i ruši ugled Islamske zajednice (IZ). Mi u IZ nemamo snagu da o tome raspravljamo i odlučujemo je li nešto u skladu sa zakonom ili nije i ne možemo tako nešto da spriječimo. To treba da urade institucije i organi – kaže Hasikić.
Naređenja o kupovini zemlje za ilegalna mezarja daje vođa; Imamović: ‘Dženaze Islamske zajednice BiH su kafirske!’
Blizu dva dunuma zemljišta u mjestu Cer, gdje se obavljaju ilegalne vehabijske dženaze, kupio je Refik Mehmedović prema naređenju Nusreta Imamovića i to, navodno, novcem koji je stigao iz Austrije, saznaje “Dnevni avaz”.
Zemljište nema nikakvu dozvolu niti bilo kakav dokument nadležnih službi po kojem bi se moglo koristiti kao mezarje. Za Mehmedovića lokalno stanovništvo kazuje da je poznat preprodavač sumnjive robe. Primjerice, prošle godine mu je, kada je išao na hadž, na granici oduzeto 30 kilograma meda koji je u našoj zemlji bio nabavio po osam KM za kilogram s namjerom da ga u Saudijskoj Arabiji proda po 100 KM za kilogram!
Ukop troje rahmetlija u Ceru, Admira Ćehajića, Emine Zahirović i jednog djeteta, nije prijavljen ni nadležnim lokalnim strukturama vlasti ni lokalnim predstavnicima IZBiH.
Jedino ih je “odobrio” Imamović, koji tvrdi da je ovakav način ukopa “jedino ispravan” i da je “jedino ovaj način u skladu s izvornom tradicijom pravih muslimana”. Imamović, također, govori svojim pristalicama da “IZBiH organizira dženaze po običajima nevjernika”, a za mezarja IZBiH smatra da su “više katolička i od katoličkih i više pravoslavna i od pravoslavnih”.
IZBiH, prema Nusretovim riječima, zbog bašluka i nišana vraća muslimane idolopoklonstvu. A, prema njemu, idolopoklonstvo su i “kojekakve ajvatovice”, “kojekakve djevojačke pećine”, “kojekakva turbeta” i “kojekakva druga čudovišta”.
Kao i do sada više puta, i na ovom primjeru je Nusret Imamović dokazao svoje licemjerstvo. S jedne strane, naivcima prodaje “šuplju priču” da su ilegalne dženaze “ispravne”, a on i njemu najbliži saradnici svoje najbliže ukopavaju u mezarjima IZBiH, a ne u vehabijskim ilegalnim.
Naime, prema onome što smo uspjeli saznati, u mezarju IZBiH u mjestu Bikodže kod Lukavca prošle godine je ukopan otac Emira Čajića, jednog od najbližih i najodanijih Imamovićevih saradnika. U mezarju IZBiH u mjestu Gornji Rainci kod Kalesije u januaru je ukopana majka Mehe Hukića, također bliskog Imamovićevog saradnika. Ovakvih slučajeva ima još.
Nalog saradniku iz Donje Dubnice
Prema “Avazovim” saznanjima, Imamović je nedavno dao nalog jednom svom bliskom saradniku iz Donje Dubnice kod Kalesije da u ovom naselju pronađe i kupi pet dunuma zemlje za vehabijsko mezarje za “braću” s tog područja. Navodno se razmišlja o kupovini zemlje u blizini kuće dubničkog vehabije Elvisa Okića. (I. ĆATIĆ)
Šturi odgovor iz Rijaseta IZBiH
O svemu smo komentar zatražili i u Rijasetu Islamske zajednice u BiH, uputivši im i fotografiju nelegalnog vehabijskog mezarja, uz upit hoće li išta uraditi da se ova praksa spriječi i u Ceru i u drugim mjestima širom BiH gdje ih Nusret Imamović namjerava ponoviti, kao i kako komentiraju njegove tvrdnje “da su dženaze Islamske zajednice u BiH kafirske”. Međutim, dobili smo vrlo štur pisani odgovor Rijaseta, koji prenosimo u cijelosti.
– Službenici Islamske zajednice klanjaju dženazu-namaz po zahtjevu porodice merhuma. Islamska zajednica nije odgovorna za odluke porodice umrlog vezano za mjesto i način ukopa i vrstu obreda. Opremanje umrlih muslimana i klanjanje dženaze-namaza od strane službenika IZ vrši se u skladu s islamskim propisima i vjerodostojnom praksom – kaže se u dopisu koji potpisuje Ekrem Tucaković, portparol Rijaseta IZBiH.
(VisokoIN/Avaz)
